No hay culpa colectiva de los alemanes

De Radio Praga, ´Héroes olvidados´ borran el concepto de culpa colectiva de los alemanes es que NO hay culpa colectiva (ni pecado colectivo), ni puede haber una sanción colectiva a toda una etnia. Cito:

"Alrededor de tres millones de alemanes vivieron (¿no es vivían? es pregunta del blog) en el territorio de la actual República Checa antes de la Segunda Guerra Mundial. En los años treinta del siglo XX la mayoría de ellos se declaró partidaria de la política nazi del Partido Sudetoalemán de Konrad Henlein que promovía la anexión de las regiones fronterizas del país, los Sudetes, a la Alemania hitleriana. Sin embargo, entre los alemanes checos había también muchos que se opusieron al nazismo y defendieron a Checoslovaquia.

"Los antifascistas alemanes fueron los primeros ciudadanos checoslovacos afectados por las represalias nazis. Tras la firma del Tratado de Múnich el 29 de septiembre de 1938 y la siguiente cesión de los Sudetes al Tercer Reich de Adolf Hitler, fueron detenidos miles de demócratas sociales y comunistas alemanes. Los funcionarios políticos más importantes fueron llevados directamente a campos de concentración.

"Los adversarios alemanes del nazismo en territorio checo eran reclutados principalmente de la capa obrera, pero había entre ellos también campesinos, representantes de la nobleza y de la iglesia, como por ejemplo el obispo de Litoměřice, Anton Weber (...).

"Martin Krsek es coautor de una exposición permanente dedicada a los antifascistas alemanes. Está instalada en la Universidad Jan Evangelista Purkyně, de Ústí nad Labem, como parte del proyecto ´Héroes olvidados´, promovido por el Gobierno checo. Fue Martin Krsek quien durante la investigación en los archivos descubrió un capítulo desconocido de la vida de la famosa estrella de cine alemana Marlene Dietrich (...).

"El presidente de la comisión de supervisión del proyecto ´Héroes olvidados´, Tomáš Kosta, confesó que tenía motivos personales para superar un tabú y abrir el tema de los antifascistas alemanes.

“Pasé tres años en campos de concentración: Terezín, Auschwitz, Buchenwald. Allí supe que no todos los alemanes eran nazis. En el camino a Mauthausen destrozaron a tiros la locomotora y yo hui con un amigo al bosque, estuvimos allí tres días sin agua. Luego vino una mujer joven con un niño de dos años en brazos y nos trajo pan y agua. Si las fuerzas SS la hubieran capturado, la habrían matado a tiros. Luego proseguimos nuestra huida, pero nos tomaron presos unos campesinos que nos entregaron a los alemanes, y allí mataron a mi amigo. Por eso sé que la culpa colectiva no puede existir. Aunque no me di cuenta de ello enseguida, fue cuestión de unos veinte años”.

"Al cabo de la Segunda Guerra Mundial los antifascistas alemanes estaban dispersados por todo el mundo. Los que regresaron a Checoslovaquia fueron afectados por las medidas aplicadas contra la llamada población enemiga. Tuvieron que entregar receptores de radio y cámaras fotográficas y llevar una cinta blanca en la manga del abrigo. Perdieron la ciudadanía checoslovaca y para recuperarla tuvieron que demostrar que participaron activamente en la resistencia contra el terror nazi.

"La atmósfera antialemana reinante en la sociedad obligó a la mayoría de ellos a trasladarse a Alemania. Una pequeña parte de ellos se dirigió a Austria, Suecia, Gran Bretaña, Canadá, EE.UU. y América Latina. En Checoslovaquia se quedaron a finales de los años 40 alrededor de cinco hasta siete mil antifascistas alemanes".