A ver qué opinan de este artículo de Cristóbal (mi ensayo de opinión en el foro; pero confieso que no sé mucho del tema). Los invito a opinar:
El Papa, ¿defiende la separación Iglesia-Estado?
Como señalo en el foro del artículo, en Alemania tenemos un sistema de cooperación entre el estado y "las dos grandes iglesias" dentro de Alemania. Y no hay mayores -ni menores- problemas entre la(s) Iglesia(s) (que además se llevan muy bien entre ellas) y el estado.
La verdad es que, después de vivir ya tiempo en Alemania, considero que este sistema es bastante mejor que el de los países latinoeropeos, donde parece que se lo llevan peleando. Acá esas luchas en contra o a favor del "laicismo", de las que se lee que tienen lugar en otros países, simplemente no existen.
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4 comentarios:
Pues sí. Acña en el Perú los grupos progresistas que se creen abanderados de la democracia ponen como condición sine qua non para ella que el estado sea laico sin vinculo alguno con confesión alguna.
Lo que en realidad les irrita es que la labor Iglesia sea reconocida en la constitución (que claramente establece la cooperación con el estado). No en vano tratan de desvirtuar la tradición católica y la fe. Lo que buscan no es solo la "separación", sino la proscripción via criminalización.
Empiezo por admitir que no he leído el artículo "el Papa¿defiende la separación Iglesia-Estado?" y que me limito simplemente a responder a la pregunta. Habría que diferenciar los países. En los países nórdicos o en Alemania donde la Iglesia Católica es minoría o comparte con el protestantismo la guía espiritual del pueblo, parece que hay una verdadera separación Iglesia-Estado. Sin embargo, en países latinos donde la Iglesia Católica cuenta con mayoría de fieles respecto de otras religiones o de la Iglesia protestante, ahí su comportamiento es distinto. La Iglesia demuestra cada día y con todas sus fuerzas su deseo de injerencia en asuntos del Estado. Sin ir más lejos, cuando en Uruguay se aprobó por ley el aborto hasta las 13 semanas(ley que no fue promulgada porque fue vetada por el Presidente de Uruguay), la Iglesia católica respondió con la excomunión de todos los miembres del poder legislativo que votaron a favor del proyecto de ley. Aqui en Argentina, grupos religiosos con fuertes vínculos a la Iglesia hacen "llover" recursos de amparo(medidas de impedimento) cada vez que se solicita a la Justicia permiso para realizar un aborto( en casos en que el aborto está permitido y/o justificado) con el solo objetivo de ganar tiempo a fin de que se supere el período de 13 semanas luego del cual, el aborto no es posible de realizarse. Dichos mismos grupos, hicieron su "cruzada" personal en contra de la union civil entre personas del mismo sexo cuando desde el primer momento se hizo notar que que no se trataba de un reconocimiento religioso sino legal, a fin de que homosexuales tuvieran derechos básicos como el de obtener una pensión por viudedad, solicitar vacaciones en mismos días que sus parejas, acceder a pólizas de seguros de vida o de otro tipo, seguros de salud de pareja, etc. En ningún momento se hizo ninguna referencia a cuestiones de índole religiosa y sin embargo, la Iglesia se opuso tenazmente.
Aqui en Argentina, la Iglesia no tiene ningún escrúpulo en manifestar su inclinación ideológica ni a respaldar a ciertos partidos políticos, en general de derecha y es más; nunca está renuente a sancionar a sus propias filas cuando muestran alejamiento de esas tendencias políticas(de derecha). En mi opinión la Iglesia debe de ser apolítica y limitarse a la guía espiritual de la persona.
Saludos,
Carlos
discrepo con vos carlos: en argentina la iglesia no participa en política -no hay partido demócrata cristiano por ejemplo- y cuando interviene críticamente en los casos que vos señalás -aborto y uniones civiles entre personas del mismo sexo- no lo hace por motivos "políticos", sino por defender su magisterio, contrario a ambos hechos...
vos podés estar en contra de su actitud, pero lo que creo que no se puede decir es que las mismas persigan un intencionalidad política...
en cuanto a apoyar a la "derecha", reitero, la jerarquía actual -comenzando por el cardenal bergoglio- es de lo más apolítica y pastoral, de ahí el respeto que se ha ganado de parte de todos los sectores, como se vio claramente en el "diálogo argentino" en medio de la crisis de 2001...
lo que pudo haber pasado durante el proceso, en los setenta, fue un hecho absolutamente puntual que incluso comprometió a algunos obispos, pero no a todos -por eso angelelli murió en un hecho poco claro- y monseñores novak y de nevares alzaron su voz en favor de los derechos humanos...
lo sucedio en aquellos años de ninguna manera compromete a la jerarquía actual, la que dentro de lo predicado en su magisterio moral no dudó por ejemplo en separar rápidamente de sus diócesis al obispo maccarone (santiago del estero) y al arzobispo storni (santa fe) por conductas reñidas con el desempeño de sus funciones (homosexualidad y pederastia respectivamente)...
Gracias amigos!
"En los países nórdicos o en Alemania donde la Iglesia Católica", la verdad es que... en Alemania, las dos iglesias están en posición de igualdad, en cuando al número de creyentes, ver mi artículo sobre la religión en Alemania, en Planisferio.
Las dos iglesias sí "se meten en política"... y mucho, esto es, directamente, mediante directrices pastorales o lo hacen sus fieles...
En esos mismos temas que mencionas, querido Carlos, más arriba... Es sólo que aquí, se supone que las iglesias son "instancias morales" (yo no estoy muy de acuerdo con esta reducción) y que deben hacerlo. Y se las respeta por ello. Se les agradece serlo.
Además, actualmente -pese a que sí tenemos una colectividad demócrata cristiana (quienes me conocen, saben que no me gusta mucho...)- sí hay cristianos en todos los partidos y muchas veces, en el parlamento -como ahora con la nueva ley que reduzca el número de casos de aborto tardío- hay proposiciones multipartidistas en este tipo de temas...
Saludos y muchas gracias!
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